说完学术方面的经历,我们再大致谈一下他教学生涯。王国维在辛亥革命后,曾侨居日本4年。1916年回国后,他先后任仓圣明智大学教授,北京大学研究所国学门通讯导师。从1925年起,

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说完学术方面的经历,我们再大致谈一下他教学生涯。王国维在辛亥革命后,曾侨居日本4年。1916年回国后,他先后任仓圣明智大学教授,北京大学研究所国学门通讯导师。从1925年起,他应聘为清华大学研究院教授。1927年王国维在北京颐和园投湖自尽。

清华国学研究院的老师合影,前坐四人从左到右依次为李济、王国维、梁启超和赵元任,后排立者三人为

王国维(左)与罗振玉

后来,王国维入州学后,开始对史学、校勘、考据之学产生了浓厚的兴趣。1894年甲午战争清政府的惨败对王国维影响很大,刺激了他对新学的兴趣,22岁时王国维去了上海,在梁启超任主编的《时务报》做代理司书和校对工作,并用业余时间在“东文学社”学习了数理化以及日语和英语。23岁时王国维在学者罗振玉的资助下留学日本,于1900年12月赴日本东京物理学校学习,但因病仅留学五个多月就回国了。王国维在日本留学后,通过我国最早的教育刊物《教育世界》介绍了大量近代西方学人及国外科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的先进思想,并对叔本华、尼采的学说颇有研究。可以这样讲,从1898年至1906年,用王国维自己的话来讲是“兼通世界之学术”之“独学”时期,王国维这一时期研究的重点主要是哲学问题,在这一阶段王国维有很多闪光点,在这一时期他发表了我国文学批评史上第一篇运用西方文艺理论和近代科学方法评论文学名著的论文——《红楼梦评论》。而从王国维30岁到36岁期间其治学的重点从哲学转为文学,如他在1912年成书的《宋元戏曲考》,这部著作在日本汉学界引起反响,掀起一股中国戏曲研究热。而从36岁往后王国维的研究方向转为史学。

王国维资料图

原标题:历史上的今天 | 近代著名学者王国维诞辰,“治学三境界”名噪天下

王国维出身很好,其家族是浙江海宁当地出了名的书香世家,王国维的父亲王乃誉是当地的诗人、书画家,所以打小王国维便受到了良好的教育,旧学功底深厚,在少年时期就展现出了过人的学习天赋,16岁便以岁试第二十一名中了秀才名震一方,他与陈守谦、叶宜春、诸嘉猷被誉为“海宁四才子”。

文/袁立聪 审/任慧

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1877年12月3日,王国维出生于浙江省杭州府海宁州城。王国维的影响面非常广泛,他用短短二十多年的学术生涯中在哲学、史学、美学、文学、伦理学、文字学、考古学、心理学等领域都有很深的造诣,在国际上知名度也非常高。 陈寅恪曾高度评价王国维:“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”笔者也大致给各位读者简单回顾一下王国维的生平,通过多面来了解这位学术巨子的传奇一生。

纵观王国维的一生,其淡泊名利,一心研究学术,作为清华五导师之一的他,可谓学贯中西,无论是对哲学还是对词曲的研究,以及史学上对殷商制度以及西北地理、蒙古史的考据,都有卓越的成就,给人们留下了丰富的学术遗产,堪称一代国学大师。

参考文献:

《自学成才的一代大师王国维》许逸云

王国维资料图

《王国维:清华国学院第一位导师》钱丹红

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